پرسش:
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
محمود:سلام علیکم

معاد و شکل معاد به چه صورت است آیا مادی می باشد یا آنکه غیر مادی ؟ کامل توضیح دهید البته با استدلال منطقی نه تنها نقل قول از دیگران.

پاسخ:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------

علیک السلام
ممنونم از حضورتون و این سوال خوب.
دوست عزیز بحث در مورد کیفیت معاد یکی از پیچیده ترین مباحث عقلی می باشد که علمای نابغه در فنون عقلی راهم در برخی موارد به چالش کشانده است.
در بین علما و دانشمندان اسلامی در کیفیت معاد اختلاف نظرهایی وجود دارد و اقوال مختلفی ذکر کرده اند که عبارتند از:
1. معاد جسمانی (فقط جسمانی)
2. معاد روحانی (فقط روحانی)
3.معاد جسمانی و روحانی
ما تنها قول صحیح رو عرض میکنیم و توضیح می دهیم.دوستانی که حوصله مطالعه همه مطالب رو ندارند حتما خلاصه مطالب رو در انتها بخوانند.

برای مطالعه ادامه مطالب اینجا کلیک کنید.


طبقه بندی: معاد، 
برچسب ها: معاد، معاد جسمانی، معاد روحانی، کیفیت قیامت، معاد جسمانی و روحانی، قیامت، شکل معاد، معاد مادی، معاد معنوی، اعتقاد به معاد جسمانی از ضروریات دین اسلام، اثبات عقلانی معاد، بدن جسمانی در عالم آخرت، روح به بدن طبیعی و عنصری باز می گردد، بدن مثالی، جسم لطیف، دیدگاه قرآن درباره روحانی بودن معاد، دیدگاه قرآن و روایت درباره روحانی و جسمانی بودن معاد، اصل معاد و کیفیت آن از منظر قرآن، دلایل عقلی بر معاد جسمانی، صدر المتألهین، اثبات معاد جسمانی، اصول هفت گانه، تبدل ماده بدن، انسان شناختی، فرعیت بعد جسمانی،
داغ کن:

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 22 شهریور 1390 توسط طلبه پاسخگو

سوالات ()

سوال:

---

زینب

سلام (یک سوال اعتقادی):
عدل یکی از صفات خدا، در 5 اصل دین که عبارت هستن از توحید نبوت امامت عدل و روز قیامت.چرا عدل از اصول دینه اصلا چرا عدل مگه عدل چه صفتی هست که از اصول دین شده چرا صفتی دیگه ای نباشه؟
از این همه صفات بارز خدا عدل موقعیتش چی هست که شده از اصول دین.مثلا اینکه ما باید اعتقاد داشته باشیم که خدا یک است و به پیامبری ایمان داشته باشیم و به امامت هم همینطور و باید معتقد باشیم به روز قیامت اما درباره ی عدل چی؟باید قبول کنیم که خداوند عادل است؟این سوالی مهمی هست لطفا به وضوح جواب بدید چون از اصول دینمه و باید درست بفهممش ممنون و خدانگهدار تا بعد.

                             
پاسخ:

---

                                    
با سلام
سوال خوبی مطرح کردید زینب خانم.بله درسته عدل از اصول دین ما شیعیان است در ابتدا علت اینکه چرا عدل از اصول دین شد رو خدمتتون عرض می کنم وبعد تعریف عدل الهی و جایگاه و اهمیت آن را عرض میکنم.
اصل عدل آن است كه خداوند هم در آفرینش جهان هستی و نظام تكوینی و هم در نظام تشریع و قانون برای سعادت بشری و هم در پاداش و جزا برای نیكوكاران و بدكاران بر اساس معیار عدالت عمل نموده و به كسی ظلم روا نمی‏دارد.
با این كه عدل یكی از صفات خداوند است، در عین حال به جهت بعضی از ویژگی‏ها آن را جزء اصول دین می‏شمارند. علت اساسی مسئله آن است كه اوایل اسلام در میان مسلمانان عده‏ای پیدا شدند كه موضوع "عدل" را در مورد خداوند به این نحو كه بیان شد، انكار كردند. آن‏ها "اشاعره" پیروان ابوالحسن اشعری بودند. آن‏ها می‏گفتند: اساساً نه عدالت و نه ظلم درباره خداوند مفهومی ندارد.

ادامه مطلب...

ادامه مطلب


طبقه بندی: دین اسلام، 
برچسب ها: اصول دین، صفت عدل در اصول دین، چرا عدل در اصول دین؟، نبوت، امامت، معاد، توحید، معنی عدل الهی، عدل الهی، فلسفه صفت عدل، عدالت خداوند، موقعیت صفت عدل، فرقه اشاعره و عدل، ابوالحسن اشعری و عدل، اصل عدالت، فرقه عدلیه، معنی عدل، استاد مطهری و توضیح صفت عدل، عدل از گفتار استاد مطهری، دوری خداوند از اعمال خلاف حکمت، برابری همه در نزد خداوند، ضایع نکردن حق کسی، عدل تکوینی، عدل تشریعی، عدل جزائی، جایگاه عدل، کتاب اموزش کلام اسلامی،
داغ کن:

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 21 دی 1389 توسط طلبه پاسخگو

نظرات ()

پرسش:
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
جانم فدای لثارات:

باسلام.یه سوال داشتم که ممکنه جوابش طولانی باشه اما چه میشه کردجوابش برام مهمه:لطف کنیداگه میشه اصول دین رو بادلایل منطقی و مستند اثبات کنید؟

پاسخ:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
سلام و عرض ادب
بحث اصول دین و اثبات آن بسیار فرار است و در این موضوع به تنهایی چندین جلد کتاب نوشته شده است.حال ما بخواهیم این بحث طولانی رو در چند سطر بیان کنیم بسیار مشکل می باشد.اما خوب به طور اختصار بیان میکنم و شما هر نکته و سوالی برایتان پیش آمد بفرمایید تا در مورد آن بیشتر بحث کنیم.

برای دیدن ادامه مطلب اینجا کلیک کنید.


طبقه بندی: كلام جدید، 
برچسب ها: خداشناسی، اثبات اصول دین، اصول دین، اثبات خداشناسی، اثبات وجود خدا، ادله اثبات وجود خدا، برهان امكان، برهان امكان و وجوب، دور و تسلسل در علل، آموزش فلسفه آیت الله مصباح یزدی، ضرورت بالغیر، واجب الوجود بالذات، برهان تقدّم، علت تقدّم وجودی دارد بر معلول، عدل، تعداد اصول دین، نام اصول الدین، تعریف عدل، نظام تكوین و آفرینش‌، اصل نبوت، نبوت، هدف آفرینش، راهكارهای هدایت و سعادت، انسان و طبیعت، انسان و جامعه، انسان و خانواده، آداب همسر داری، آداب تربیت كودكان، شناخت حقوق متقابل، اصل امامت، اثبات امامت، فلسفه امامت، امام رضا(ع) و فلسفه امامت، امامان اثنی‌عشر، مقصود از اهلها، اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی‌الامر منكم‌، معاد، دلیل عقلی برای اثبات معاد، میل به جاودانگی، دلایل نقلی بر اثبات معاد، اثبات صانع‌، اثبات توحید ربوبی، براهین عقلی برای اثبات قیامت، اثبات قیامت، برهان قدرت‌، برهان حكمت‌، برهان عدالت‌، برهان رحمت‌،
داغ کن:

نوشته شده در تاریخ شنبه 17 مهر 1389 توسط طلبه پاسخگو

سوالات ()